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T05n0220_p0788c15║   大般若波羅蜜多經卷第一 百四
T05n0220_p0788c16║   十六
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T05n0220_p0788c18║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0788c19║   初 分校量功 德品第三十之 四十四
T05n0220_p0788c20║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！云 何 名為宣說真
T05n0220_p0788c21║   正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多？」
T05n0220_p0788c22║   佛言：「憍尸迦！若善男子、善女人等說無所得
T05n0220_p0788c23║   般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，如
T05n0220_p0788c24║   是名為宣說真正般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布
T05n0220_p0788c25║   施波羅蜜多。」　時，天帝釋復白佛言：「世 尊！云
T05n0220_p0788c26║   何 諸善男子、善女人等說無所得般若波羅
T05n0220_p0788c27║   蜜多名說真正般若波羅蜜多？」　佛言：「憍尸迦！
T05n0220_p0788c28║   若善男子、善女人等，為發無上菩提心者宣
T05n0220_p0788c29║   說般若波羅蜜多，作如是言：『汝善男子應
T05n0220_p0789a01║   修 般若波羅蜜多，不應觀色若常若無常，不
T05n0220_p0789a02║   應觀受、想、行、識若常若無常。何 以 故？色色自
T05n0220_p0789a03║   性空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是色自性
T05n0220_p0789a04║   即非自性，是受、想、行、識自性亦非自性，若非
T05n0220_p0789a05║   自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜
T05n0220_p0789a06║   多，色不可得，彼常無常亦不可得；受、想、行、識
T05n0220_p0789a07║   皆不可得，彼常無常亦不可得。所以 者何 ？此
T05n0220_p0789a08║   中尚無色等可得，何 況有彼常與無常！汝若
T05n0220_p0789a09║   能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是
T05n0220_p0789a10║   言：『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀
T05n0220_p0789a11║   色若樂若苦，不應觀受、想、行、識若樂若苦。何
T05n0220_p0789a12║   以 故？色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自性
T05n0220_p0789a13║   空；是色自性即非自性，是受、想、行、識自性亦
T05n0220_p0789a14║   非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此
T05n0220_p0789a15║   般若波羅蜜多，色不可得，彼樂與苦亦不可
T05n0220_p0789a16║   得；受、想、行、識皆不可得，彼樂與苦亦不可得。
T05n0220_p0789a17║   所以 者何 ？此中尚無色等可得，何 況有彼樂
T05n0220_p0789a18║   之 與苦！汝若能修 如是般若，是修 般若波羅
T05n0220_p0789a19║   蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波羅
T05n0220_p0789a20║   蜜多，不應觀色若我若無我，不應觀受、想、行、
T05n0220_p0789a21║   識若我若無我。何 以 故？色色自性空，受、想、行、
T05n0220_p0789a22║   識受、想、行、識自性空；是色自性即非自性，是
T05n0220_p0789a23║   受、想、行、識自性亦非自性，若非自性即是般
T05n0220_p0789a24║   若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，色不可得，
T05n0220_p0789a25║   彼我無我亦不可得；受、想、行、識皆不可得，彼
T05n0220_p0789a26║   我無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無色
T05n0220_p0789a27║   等可得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是
T05n0220_p0789a28║   般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0789a29║   男子應修 般若波羅蜜多，不應觀色若淨若
T05n0220_p0789b01║   不淨，不應觀受、想、行、識若淨若不淨。何 以 故？
T05n0220_p0789b02║   色色自性空，受、想、行、識受、想、行、識自性空；是
T05n0220_p0789b03║   色自性即非自性，是受、想、行、識自性亦非自
T05n0220_p0789b04║   性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T05n0220_p0789b05║   波羅蜜多，色不可得，彼淨不淨亦不可得；受、
T05n0220_p0789b06║   想、行、識皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以
T05n0220_p0789b07║   者何 ？此中尚無色等可得，何 況有彼淨與不
T05n0220_p0789b08║   淨！汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』
T05n0220_p0789b09║   「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是
T05n0220_p0789b10║   為宣說真正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0789b11║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0789b12║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0789b13║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀眼處若
T05n0220_p0789b14║   常若無常，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若常若無
T05n0220_p0789b15║   常。何 以 故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0789b16║   耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性即非自
T05n0220_p0789b17║   性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自
T05n0220_p0789b18║   性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，
T05n0220_p0789b19║   眼處不可得，彼常無常亦不可得；耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0789b20║   意處皆不可得，彼常無常亦不可得。所以 者
T05n0220_p0789b21║   何 ？此中尚無眼處等可得，何 況有彼常與無
T05n0220_p0789b22║   常！汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』
T05n0220_p0789b23║   「復作是言：『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0789b24║   應觀眼處若樂若苦，不應觀耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0789b25║   若樂若苦。何 以 故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、
T05n0220_p0789b26║   身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性空；是眼處自性
T05n0220_p0789b27║   即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處自性亦非自性，
T05n0220_p0789b28║   若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波
T05n0220_p0789b29║   羅蜜多，眼處不可得，彼樂與苦亦不可得；耳、
T05n0220_p0789c01║   鼻、舌、身、意處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。
T05n0220_p0789c02║   所以 者何 ？此中尚無眼處等可得，何 況有彼
T05n0220_p0789c03║   樂之 與苦！汝若能修 如是般若，是修 般若波
T05n0220_p0789c04║   羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波
T05n0220_p0789c05║   羅蜜多，不應觀眼處若我若無我，不應觀耳、
T05n0220_p0789c06║   鼻、舌、身、意處若我若無我。何 以 故？眼處眼處
T05n0220_p0789c07║   自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、身、意處自性
T05n0220_p0789c08║   空；是眼處自性即非自性，是耳、鼻、舌、身、意處
T05n0220_p0789c09║   自性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜
T05n0220_p0789c10║   多。於此般若波羅蜜多，眼處不可得，彼我無
T05n0220_p0789c11║   我亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆不可得，彼我
T05n0220_p0789c12║   無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無眼處等
T05n0220_p0789c13║   可得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是般
T05n0220_p0789c14║   若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子
T05n0220_p0789c15║   應修 般若波羅蜜多，不應觀眼處若淨若不
T05n0220_p0789c16║   淨，不應觀耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨。何 以
T05n0220_p0789c17║   故？眼處眼處自性空，耳、鼻、舌、身、意處耳、鼻、舌、
T05n0220_p0789c18║   身、意處自性空；是眼處自性即非自性，是耳、
T05n0220_p0789c19║   鼻、舌、身、意處自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0789c20║   般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼處不
T05n0220_p0789c21║   可得，彼淨不淨亦不可得；耳、鼻、舌、身、意處皆
T05n0220_p0789c22║   不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中
T05n0220_p0789c23║   尚無眼處等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若
T05n0220_p0789c24║   能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「憍尸迦！
T05n0220_p0789c25║   是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真
T05n0220_p0789c26║   正般若波羅蜜多。　「復次，憍尸迦！若善男子、善
T05n0220_p0789c27║   女人等，為發無上菩提心者宣說般若波羅
T05n0220_p0789c28║   蜜多，作如是言：『汝善男子應修 般若波羅
T05n0220_p0789c29║   蜜多，不應觀色處若常若無常，不應觀聲、香、
T05n0220_p0789c30║   味、觸、法處若常若無常。何 以 故？色處色處自
T05n0220_p0790a01║   性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性
T05n0220_p0790a02║   空；是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0790a03║   處自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
T05n0220_p0790a04║   蜜多。於此般若波羅蜜多，色處不可得，
T05n0220_p0790a05║   彼常無常亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可
T05n0220_p0790a06║   得，彼常無常亦不可得。所以 者何 ？此中
T05n0220_p0790a07║   尚無色處等可得，何 況有彼常與無常！汝
T05n0220_p0790a08║   若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復
T05n0220_p0790a09║   作是言：『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不應
T05n0220_p0790a10║   觀色處若樂若苦，不應觀聲、香、味、觸、法處若樂
T05n0220_p0790a11║   若苦。何 以 故？色處色處自性空，聲、香、味、觸、
T05n0220_p0790a12║   法處聲、香、味、觸、法處自性空；是色處自性即
T05n0220_p0790a13║   非自性，是聲、香、味、觸、法處自性亦非自性，若
T05n0220_p0790a14║   非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T05n0220_p0790a15║   蜜多，色處不可得，彼樂與苦亦不可得；聲、
T05n0220_p0790a16║   香、味、觸、法處皆不可得，彼樂與苦亦不可得。
T05n0220_p0790a17║   所以 者何 ？此中尚無色處等可得，何 況有彼
T05n0220_p0790a18║   樂之 與苦！汝若能修 如是般若，是修 般若波
T05n0220_p0790a19║   羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波羅
T05n0220_p0790a20║   蜜多，不應觀色處若我若無我，不應觀聲、香、
T05n0220_p0790a21║   味、觸、法處若我若無我。何 以 故？色處色處自
T05n0220_p0790a22║   性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、法處自性空；
T05n0220_p0790a23║   是色處自性即非自性，是聲、香、味、觸、法處自
T05n0220_p0790a24║   性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。
T05n0220_p0790a25║   於此般若波羅蜜多，色處不可得，彼我無我
T05n0220_p0790a26║   亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不可得，彼我無
T05n0220_p0790a27║   我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無色處等可
T05n0220_p0790a28║   得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是般若，
T05n0220_p0790a29║   是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應
T05n0220_p0790a30║   修 般若波羅蜜多，不應觀色處若淨若不淨，
T05n0220_p0790b01║   不應觀聲、香、味、觸、法處若淨若不淨。何 以 故？
T05n0220_p0790b02║   色處色處自性空，聲、香、味、觸、法處聲、香、味、觸、
T05n0220_p0790b03║   法處自性空；是色處自性即非自性，是聲、香、
T05n0220_p0790b04║   味、觸、法處自性亦非自性，若非自性即是般
T05n0220_p0790b05║   若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，色處不可
T05n0220_p0790b06║   得，彼淨不淨亦不可得；聲、香、味、觸、法處皆不
T05n0220_p0790b07║   可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中
T05n0220_p0790b08║   尚無色處等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若
T05n0220_p0790b09║   能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「憍尸迦！
T05n0220_p0790b10║   是善男子、善女人等作此等說，是為宣說真
T05n0220_p0790b11║   正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0790b12║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0790b13║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0790b14║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀眼界若
T05n0220_p0790b15║   常若無常，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0790b16║   為緣所生諸受若常若無常。何 以 故？眼界眼
T05n0220_p0790b17║   界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所
T05n0220_p0790b18║   生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自性
T05n0220_p0790b19║   空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼觸
T05n0220_p0790b20║   為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0790b21║   是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼界
T05n0220_p0790b22║   不可得，彼常無常亦不可得；色界乃至眼觸
T05n0220_p0790b23║   為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0790b24║   得。所以 者何 ？此中尚無眼界等可得，何 況
T05n0220_p0790b25║   有彼常與無常！汝若能修 如是般若，是修 般
T05n0220_p0790b26║   若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般
T05n0220_p0790b27║   若波羅蜜多，不應觀眼界若樂若苦，不應觀
T05n0220_p0790b28║   色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若樂
T05n0220_p0790b29║   若苦。何 以 故？眼界眼界自性空，色界、眼識
T05n0220_p0790c01║   界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界乃至眼
T05n0220_p0790c02║   觸為緣所生諸受自性空；是眼界自性即非
T05n0220_p0790c03║   自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸受自性
T05n0220_p0790c04║   亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於
T05n0220_p0790c05║   此般若波羅蜜多，眼界不可得，彼樂與苦亦
T05n0220_p0790c06║   不可得；色界乃至眼觸為緣所生諸受皆不
T05n0220_p0790c07║   可得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚
T05n0220_p0790c08║   無眼界等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能
T05n0220_p0790c09║   修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：
T05n0220_p0790c10║   『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀眼界
T05n0220_p0790c11║   若我若無我，不應觀色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0790c12║   觸為緣所生諸受若我若無我。何 以 故？眼界
T05n0220_p0790c13║   眼界自性空，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
T05n0220_p0790c14║   所生諸受色界乃至眼觸為緣所生諸受自
T05n0220_p0790c15║   性空；是眼界自性即非自性，是色界乃至眼
T05n0220_p0790c16║   觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性
T05n0220_p0790c17║   即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，眼
T05n0220_p0790c18║   界不可得，彼我無我亦不可得；色界乃至眼
T05n0220_p0790c19║   觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不
T05n0220_p0790c20║   可得。所以 者何 ？此中尚無眼界等可得，何
T05n0220_p0790c21║   況有彼我與無我！汝若能修 如是般若，是修
T05n0220_p0790c22║   般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修
T05n0220_p0790c23║   般若波羅蜜多，不應觀眼界若淨若不淨，不
T05n0220_p0790c24║   應觀色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0790c25║   若淨若不淨。何 以 故？眼界眼界自性空，色
T05n0220_p0790c26║   界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受色界
T05n0220_p0790c27║   乃至眼觸為緣所生諸受自性空；是眼界自
T05n0220_p0790c28║   性即非自性，是色界乃至眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0790c29║   受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
T05n0220_p0791a01║   蜜多。於此般若波羅蜜多，眼界不可得，彼
T05n0220_p0791a02║   淨不淨亦不可得；色界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p0791a03║   諸受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以
T05n0220_p0791a04║   者何 ？此中尚無眼界等可得，何 況有彼淨與
T05n0220_p0791a05║   不淨！汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜
T05n0220_p0791a06║   多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是
T05n0220_p0791a07║   為宣說真正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0791a08║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0791a09║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0791a10║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀耳界若
T05n0220_p0791a11║   常若無常，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0791a12║   為緣所生諸受若常若無常。何 以 故？耳界耳
T05n0220_p0791a13║   界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0791a14║   生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性
T05n0220_p0791a15║   空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳觸
T05n0220_p0791a16║   為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0791a17║   是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，耳界
T05n0220_p0791a18║   不可得，彼常無常亦不可得；聲界乃至耳觸
T05n0220_p0791a19║   為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0791a20║   得。所以 者何 ？此中尚無耳界等可得，何 況有
T05n0220_p0791a21║   彼常與無常！汝若能修 如是般若，是修 般若
T05n0220_p0791a22║   波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若
T05n0220_p0791a23║   波羅蜜多，不應觀耳界若樂若苦，不應觀聲
T05n0220_p0791a24║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若樂若
T05n0220_p0791a25║   苦。何 以 故？耳界耳界自性空，聲界、耳識界
T05n0220_p0791a26║   及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界乃至耳觸
T05n0220_p0791a27║   為緣所生諸受自性空；是耳界自性即非自
T05n0220_p0791a28║   性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸受自性亦
T05n0220_p0791a29║   非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此
T05n0220_p0791b01║   般若波羅蜜多，耳界不可得，彼樂與苦亦不
T05n0220_p0791b02║   可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸受皆不可
T05n0220_p0791b03║   得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚
T05n0220_p0791b04║   無耳界等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能
T05n0220_p0791b05║   修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：
T05n0220_p0791b06║   『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀耳界
T05n0220_p0791b07║   若我若無我，不應觀聲界、耳識界及耳觸、耳
T05n0220_p0791b08║   觸為緣所生諸受若我若無我。何 以 故？耳界
T05n0220_p0791b09║   耳界自性空，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0791b10║   所生諸受聲界乃至耳觸為緣所生諸受自
T05n0220_p0791b11║   性空；是耳界自性即非自性，是聲界乃至耳
T05n0220_p0791b12║   觸為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性
T05n0220_p0791b13║   即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，耳
T05n0220_p0791b14║   界不可得，彼我無我亦不可得；聲界乃至耳
T05n0220_p0791b15║   觸為緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不
T05n0220_p0791b16║   可得。所以 者何 ？此中尚無耳界等可得，何
T05n0220_p0791b17║   況有彼我與無我！汝若能修 如是般若，是修
T05n0220_p0791b18║   般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修
T05n0220_p0791b19║   般若波羅蜜多，不應觀耳界若淨若不淨，不
T05n0220_p0791b20║   應觀聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0791b21║   若淨若不淨。何 以 故？耳界耳界自性空，聲
T05n0220_p0791b22║   界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受聲界
T05n0220_p0791b23║   乃至耳觸為緣所生諸受自性空；是耳界自
T05n0220_p0791b24║   性即非自性，是聲界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0791b25║   受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
T05n0220_p0791b26║   蜜多。於此般若波羅蜜多，耳界不可得，彼淨
T05n0220_p0791b27║   不淨亦不可得；聲界乃至耳觸為緣所生諸
T05n0220_p0791b28║   受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0791b29║   此中尚無耳界等可得，何 況有彼淨與不淨！
T05n0220_p0791c01║   汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「憍
T05n0220_p0791c02║   尸迦！是善男子、善女人等作此等說，是為宣
T05n0220_p0791c03║   說真正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0791c04║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0791c05║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0791c06║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀鼻界若
T05n0220_p0791c07║   常若無常，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0791c08║   為緣所生諸受若常若無常。何 以 故？鼻界鼻
T05n0220_p0791c09║   界自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0791c10║   生諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性
T05n0220_p0791c11║   空；是鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸
T05n0220_p0791c12║   為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0791c13║   是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，鼻界
T05n0220_p0791c14║   不可得，彼常無常亦不可得；香界乃至鼻觸
T05n0220_p0791c15║   為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0791c16║   得。所以 者何 ？此中尚無鼻界等可得，何 況
T05n0220_p0791c17║   有彼常與無常！汝若能修 如是般若，是修
T05n0220_p0791c18║   般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應
T05n0220_p0791c19║   修 般若波羅蜜多，不應觀鼻界若樂若苦，不
T05n0220_p0791c20║   應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0791c21║   若樂若苦。何 以 故？鼻界鼻界自性空，香界、
T05n0220_p0791c22║   鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃
T05n0220_p0791c23║   至鼻觸為緣所生諸受自性空；是鼻界自性
T05n0220_p0791c24║   即非自性，是香界乃至鼻觸為緣所生諸受
T05n0220_p0791c25║   自性亦非自性，若非自性即是般若波羅蜜
T05n0220_p0791c26║   多。於此般若波羅蜜多，鼻界不可得，彼樂
T05n0220_p0791c27║   與苦亦不可得；香界乃至鼻觸為緣所生諸
T05n0220_p0791c28║   受皆不可得，彼樂與苦亦不可得。所以 者何 ？
T05n0220_p0791c29║   此中尚無鼻界等可得，何 況有彼樂之 與苦！
T05n0220_p0792a01║   汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復
T05n0220_p0792a02║   作是言：『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0792a03║   應觀鼻界若我若無我，不應觀香界、鼻識界
T05n0220_p0792a04║   及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若我若無我。何
T05n0220_p0792a05║   以 故？鼻界鼻界自性空，香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0792a06║   觸、鼻觸為緣所生諸受香界乃至鼻觸為緣
T05n0220_p0792a07║   所生諸受自性空；是鼻界自性即非自性，是
T05n0220_p0792a08║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性亦非自
T05n0220_p0792a09║   性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T05n0220_p0792a10║   波羅蜜多，鼻界不可得，彼我無我亦不可得；
T05n0220_p0792a11║   香界乃至鼻觸為緣所生諸受皆不可得，彼
T05n0220_p0792a12║   我無我亦不可得。所以 者何 ？此中尚無鼻界
T05n0220_p0792a13║   等可得，何 況有彼我與無我！汝若能修 如是
T05n0220_p0792a14║   般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0792a15║   男子應修 般若波羅蜜多，不應觀鼻界若淨
T05n0220_p0792a16║   若不淨，不應觀香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0792a17║   緣所生諸受若淨若不淨。何 以 故？鼻界鼻界
T05n0220_p0792a18║   自性空，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
T05n0220_p0792a19║   諸受香界乃至鼻觸為緣所生諸受自性空；
T05n0220_p0792a20║   是鼻界自性即非自性，是香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0792a21║   緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0792a22║   般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，鼻界不
T05n0220_p0792a23║   可得，彼淨不淨亦不可得；香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0792a24║   緣所生諸受皆不可得，彼淨不淨亦不可得。
T05n0220_p0792a25║   所以 者何 ？此中尚無鼻界等可得，何 況有彼
T05n0220_p0792a26║   淨與不淨！汝若能修 如是般若，是修 般若波
T05n0220_p0792a27║   羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女人等作此等
T05n0220_p0792a28║   說，是為宣說真正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0792a29║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0792b01║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0792b02║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀舌界若
T05n0220_p0792b03║   常若無常，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0792b04║   為緣所生諸受若常若無常。何 以 故？舌界舌
T05n0220_p0792b05║   界自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0792b06║   生諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性
T05n0220_p0792b07║   空；是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸
T05n0220_p0792b08║   為緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即
T05n0220_p0792b09║   是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，舌界
T05n0220_p0792b10║   不可得，彼常無常亦不可得；味界乃至舌觸
T05n0220_p0792b11║   為緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可
T05n0220_p0792b12║   得。所以 者何 ？此中尚無舌界等可得，何 況有
T05n0220_p0792b13║   彼常與無常！汝若能修 如是般若，是修 般若
T05n0220_p0792b14║   波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波
T05n0220_p0792b15║   羅蜜多，不應觀舌界若樂若苦，不應觀味界、
T05n0220_p0792b16║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若樂若
T05n0220_p0792b17║   苦。何 以 故？舌界舌界自性空，味界、舌識界及
T05n0220_p0792b18║   舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸為
T05n0220_p0792b19║   緣所生諸受自性空；是舌界自性即非自性，
T05n0220_p0792b20║   是味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦非自
T05n0220_p0792b21║   性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T05n0220_p0792b22║   波羅蜜多，舌界不可得，彼樂與苦亦不可得；
T05n0220_p0792b23║   味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可得，彼
T05n0220_p0792b24║   樂與苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無舌界
T05n0220_p0792b25║   等可得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修 如是
T05n0220_p0792b26║   般若，是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善
T05n0220_p0792b27║   男子應修 般若波羅蜜多，不應觀舌界若我
T05n0220_p0792b28║   若無我，不應觀味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0792b29║   緣所生諸受若我若無我。何 以 故？舌界舌界
T05n0220_p0792c01║   自性空，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
T05n0220_p0792c02║   諸受味界乃至舌觸為緣所生諸受自性空；
T05n0220_p0792c03║   是舌界自性即非自性，是味界乃至舌觸為
T05n0220_p0792c04║   緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0792c05║   般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，舌界不
T05n0220_p0792c06║   可得，彼我無我亦不可得；味界乃至舌觸為
T05n0220_p0792c07║   緣所生諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。
T05n0220_p0792c08║   所以 者何 ？此中尚無舌界等可得，何 況有彼
T05n0220_p0792c09║   我與無我！汝若能修 如是般若，是修 般若波
T05n0220_p0792c10║   羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波
T05n0220_p0792c11║   羅蜜多，不應觀舌界若淨若不淨，不應觀味
T05n0220_p0792c12║   界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若淨若
T05n0220_p0792c13║   不淨。何 以 故？舌界舌界自性空，味界、舌識界
T05n0220_p0792c14║   及舌觸、舌觸為緣所生諸受味界乃至舌觸
T05n0220_p0792c15║   為緣所生諸受自性空；是舌界自性即非自
T05n0220_p0792c16║   性，是味界乃至舌觸為緣所生諸受自性亦
T05n0220_p0792c17║   非自性，若非自性即是般若波羅蜜多。於此
T05n0220_p0792c18║   般若波羅蜜多，舌界不可得，彼淨不淨亦不
T05n0220_p0792c19║   可得；味界乃至舌觸為緣所生諸受皆不可
T05n0220_p0792c20║   得，彼淨不淨亦不可得。所以 者何 ？此中尚
T05n0220_p0792c21║   無舌界等可得，何 況有彼淨與不淨！汝若能
T05n0220_p0792c22║   修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』　「憍尸迦！是
T05n0220_p0792c23║   善男子、善女人等作此等說，是為宣說真
T05n0220_p0792c24║   正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0792c25║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等，為發無上
T05n0220_p0792c26║   菩提心者宣說般若波羅蜜多，作如是言：『汝
T05n0220_p0792c27║   善男子應修 般若波羅蜜多，不應觀身界若
T05n0220_p0792c28║   常若無常，不應觀觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0792c29║   為緣所生諸受若常若無常。何 以 故？身界身
T05n0220_p0793a01║   界自性空，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
T05n0220_p0793a02║   諸受觸界乃至身觸為緣所生諸受自性空；
T05n0220_p0793a03║   是身界自性即非自性，是觸界乃至身觸為
T05n0220_p0793a04║   緣所生諸受自性亦非自性，若非自性即是
T05n0220_p0793a05║   般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多，身界不
T05n0220_p0793a06║   可得，彼常無常亦不可得；觸界乃至身觸為
T05n0220_p0793a07║   緣所生諸受皆不可得，彼常無常亦不可得。
T05n0220_p0793a08║   所以 者何 ？此中尚無身界等可得，何 況有彼
T05n0220_p0793a09║   常與無常！汝若能修 如是般若，是修 般若波
T05n0220_p0793a10║   羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應修 般若波羅
T05n0220_p0793a11║   蜜多，不應觀身界若樂若苦，不應觀觸界、身
T05n0220_p0793a12║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受若樂若苦。何
T05n0220_p0793a13║   以 故？身界身界自性空，觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0793a14║   身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所生
T05n0220_p0793a15║   諸受自性空；是身界自性即非自性，是觸界
T05n0220_p0793a16║   乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自性，若
T05n0220_p0793a17║   非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T05n0220_p0793a18║   蜜多，身界不可得，彼樂與苦亦不可得；觸界
T05n0220_p0793a19║   乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼樂與
T05n0220_p0793a20║   苦亦不可得。所以 者何 ？此中尚無身界等可
T05n0220_p0793a21║   得，何 況有彼樂之 與苦！汝若能修 如是般若，
T05n0220_p0793a22║   是修 般若波羅蜜多。』　「復作是言：『汝善男子應
T05n0220_p0793a23║   修 般若波羅蜜多，不應觀身界若我若無我，
T05n0220_p0793a24║   不應觀觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
T05n0220_p0793a25║   受若我若無我。何 以 故？身界身界自性空，觸
T05n0220_p0793a26║   界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受觸界
T05n0220_p0793a27║   乃至身觸為緣所生諸受自性空；是身界自
T05n0220_p0793a28║   性即非自性，是觸界乃至身觸為緣所生諸
T05n0220_p0793a29║   受自性亦非自性，若非自性即是般若波羅
T05n0220_p0793b01║   蜜多。於此般若波羅蜜多，身界不可得，彼
T05n0220_p0793b02║   我無我亦不可得；觸界乃至身觸為緣所生
T05n0220_p0793b03║   諸受皆不可得，彼我無我亦不可得。所以 者
T05n0220_p0793b04║   何 ？此中尚無身界等可得，何 況有彼我與無
T05n0220_p0793b05║   我！汝若能修 如是般若，是修 般若波羅蜜多。』
T05n0220_p0793b06║   「復作是言：『汝善男子應修 般若波羅蜜多，不
T05n0220_p0793b07║   應觀身界若淨若不淨，不應觀觸界、身識界
T05n0220_p0793b08║   及身觸、身觸為緣所生諸受若淨若不淨。何
T05n0220_p0793b09║   以 故？身界身界自性空，觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0793b10║   身觸為緣所生諸受觸界乃至身觸為緣所
T05n0220_p0793b11║   生諸受自性空；是身界自性即非自性，是觸
T05n0220_p0793b12║   界乃至身觸為緣所生諸受自性亦非自性，若
T05n0220_p0793b13║   非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T05n0220_p0793b14║   蜜多，身界不可得，彼淨不淨亦不可得；觸界
T05n0220_p0793b15║   乃至身觸為緣所生諸受皆不可得，彼淨不
T05n0220_p0793b16║   淨亦不可得。所以 者何 ？此中尚無身界等可
T05n0220_p0793b17║   得，何 況有彼淨與不淨！汝若能修 如是般若，
T05n0220_p0793b18║   是修 般若波羅蜜多。』　「憍尸迦！是善男子、善女
T05n0220_p0793b19║   人等作此等說，是為宣說真正般若波羅蜜多。
T05n0220_p0793b20║   大般若波羅蜜多經卷第一 百四十六